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儿子战战兢兢地回到家：“爸，今天考试只得了60分”。爸爸很生气：“下次再考低了，就别叫我爸！” 第二天儿子回来了：“对不起，哥!”

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关于昆山市“8.27”于海明致刘海龙死亡案的通报
江苏检察在线 2018-09-01 17:10:34
关于昆山市“8.27”于海明致刘海龙死亡案的通报
2018年8月27日晚，江苏省昆山市震川路发生的于海明致刘海龙死亡案，引起社会广泛关注。昆山市公安机关于当日对于海明立案侦查。检察机关对此案高度重视，当即派员依法提前介入侦查活动，查阅案件证据材料，对侦查取证和法律适用提出意见和建议，并依法履行法律监督职责。

2018年9月1日，昆山市公安机关以于海明的行为属于正当防卫、不负刑事责任为由对该案作出撤销案件决定。

检察机关认为：

我国刑法第二十条第三款规定“对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。”根据上述规定和查明的事实，本案中，死者刘海龙持刀行凶，于海明为使本人人身权利免受正在进行的暴力侵害，对侵害人刘海龙采取制止暴力侵害的行为，属于正当防卫，其防卫行为造成刘海龙死亡，不负刑事责任。公安机关对此案作撤案处理符合法律规定。

昆山市人民检察院

2018年9月1日

连接：ht tps://ww w.toutiao*****/c/user/4506901000/#mid=4506901000

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堂妹出嫁了

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车上对话

在浦东机场上出租车。
不是什么大公司的车，司机见我路程不远，脸色不快。结果尚未驶离机场，恰巧有辆空车跟出来，即刻请我换车。
当然我有一千一万个理由拒绝，借此投诉一番，也包他倒霉，但是后来的“锦江”车，比这部杂牌车可靠得多，所以照办好了。
“锦江”车的司机是上了年纪的上海爷叔，笑嘻嘻的，好像这种事情已司空见惯。
“主要是机场有规定，跑短途的车，回机场再接客，就不必排两三个钟头的队了。”爷叔不等我发问，主动解释，“但是必须在一个钟头内返回，像你去张江，时间紧巴巴，难怪他不情不愿。”
“其实我们做生意，有一单做一单，计较那么多干什么？”爷叔仍然笑嘻嘻的。
“说得也是。你说排队要两三个钟头，真这么厉害？”我问。
“大家都想拉一趟长途嘛，总之世道不好，生意难做。”
“但是高峰时间还是拦不到车呀。”
“那是因为车少的缘故，当今驾驶员的成本高，人又难招，从前两个搭档轮流开，现在一个人开到底，每天十二个钟头，谁受得了？”
“听说前段时间招了不少外地司机？”
“是有此事，但不认路始终行不通。而且这是‘大众’的做法，他们民营，资金方面好像有点问题，听说又让司机把车买断，价格惊人。”
“看来网络上都说‘锦江’最好，不是没有道理的。”
“我们‘锦江’，还是那批老上海嘛。”

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略暖

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Bill Gates的推文：中国在2011-2013三年间所用的水泥超过了美国整个20世纪的用量。

PS：地产兴邦啊！！！

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人与艺术

文字么，
尚待排列的思想而已

语言是思想的子宫。

文学、美术与音乐在“哲学”处交汇。

思想喜欢“站在语言的另一面”眺望。

在学院派那里，多少活泼泼的理性死在僵硬的文字之下！
——理性本应是条神出鬼没的狗，
它的叫声因远而清晰……

艺术来的时候不吭声，
走的时候却
非得要个名声……

文字是被流放的人

音乐也是一种噪音。

科学是艺术的根。

歌唱是抽取
——对情感的抽取或
对灵魂的抽取

韵脚瞅准机会就出来解救，
以免诗在浩渺的抒情中变得失衡

对“无限”的研究是“有限”的
对“有限”的研究是“无限”的

孤独养活了极少部分的人，
团体杀死了大部分的人；
其余的人，
半死不活

诗人永远不会知道
诗在暗恋他

当他知道时，
诗就跑了

贝多芬的《田园》诉说的是
人老了还能做梦，梦里还能望见
素未谋面的山川……

没有比“想象力”更伟大的东西了
——某种意义上，想象力就是上帝，
——是生活的上帝，也是艺术的上帝。

思想身体健康，体温恒定；
即使打喷嚏，
也不是因为感冒

文字是思想的歇脚亭
（同时也是思想的加油站）

精神的神圣性在于，
它不像肉体那样轻易地、
经常地就与一件东西接触并附着依赖在那上面。
精神的腿很长。
它总是“覆盖”而非“紧贴”。
它的与万物的亲密是“有间”的。
它的头抬得很高。
它的视线有集中的时候，但也是有选择的。
而且，
选择是苛刻的。

生活与艺术的距离，
说近也近，
说远也远，
一如缄默与爱的距离

评论家的生命是“借题发挥”。

创作是生命的升华。

史学是发掘与陈列；
哲学是挖掘与排列；
文学兼具了两者
所以，好的文学也即“覆盖面”的文学。

不讲究修辞，是修辞的最高境界。

到了该远离“阅读”的时候就要痛快地远离，
不然，只会“搞坏”你的脑子。

灵感只是一种引发，真正有分量的作品，总是在平静中锤炼出的。

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她

或许你能梦见/
一些影子从你心头滑过

但那不是我/
那是我试图掩饰的/
激情

回忆像气泡从水中升起
我紧跟着在沙泥中沉落

我的眼睛被谁蒙住了……
但愿，
是你……

我倔强，
因为我生在夹缝中

我用一生来累积
别人的谈资……

我的脚踏在麦子上，
我的路建在麦子上……

不是我不敢看你，
我的爱人
是你的光环刺伤了我
望向你的眼睛

她让自己熟悉各种乐器，
因为她的乐队
只有一人

理解我的人不多，
但已足够。

爸爸从爷爷那里开始走，
走了30年，
走到我这里

我从书籍那里开始走，
走了20年，
走到生活这里

我不敢想象自己会有孩子，
我怕我养得活笔却养不活孩子……

别人比我更珍惜我的痕迹。

甩得出去的，
是墨水，而不是
笔，更不是
我

那将我连接的两者，
是将我忘记的两者

如果有人贬低我，
那他不是因为无知，
便是出于嫉妒。

我将缩为无物，
以便拥有万物。

我由三部分组成：
左边是笔，
右边是镜子，
中间是纸。

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她

麦子熟了，
与我无关

稻谷香了，
与我无关

肚子叫了，
我该
吃饭了

我对我的字说：
你真应该漂亮点才是

我的字对我说：
你真应该自然点才是

我对我防不胜防。

音乐像沉默将我提升
我将由沉重
重获轻松

我将坚持我的语言，
即使它被别人撞得支离破碎

适合我生长的土壤，不是适合我死亡的土壤。

每一个生命都是奇迹，
于是，便有了我，
就着自己这张人皮，
画起了画也画不完的鬼符……

忘记了上句，我才能写好下句

我总是对那些头脑灵活的人着迷。

自信的时候，
我就仰天长笑
一直仰到脖子疼

——这就是我写的东西
如果不经解释你就能将它们看懂，
你就配做我的爱人了……

我在自己遭受鄙视的时候
默默/成长

我不是思想者。
我是旁观者。

我的灵魂从“心”，
从“脑”，
从“眼睛”

又从“嘴”，
最后从“手”，从笔
来到这个世界上。

“你”并不在我所期望的地方
“你”在我所背弃的地方

我在音乐中超度亡灵。

字的丑不关我的事：
是它“自取其丑”

有无数个梦境就有无数张脸/
你的脸

当我的吻压在墙上，
墙便伸出了舌头

我望向你的眼睛是个无底洞，
里面有无数个
天空

（拿起笔，准备着
自取其辱……）
自取其辱。
字取其辱。

一切都不属于我
我也不属于一切……

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信任

我家的两部车，都采用无水洗车的方式。从前当然去洗车房，但是排队是件麻烦事。无水洗车则不同，到车库服务，你出门前车已洗得干干净净。
和你一样，我也怀疑过不用水的话，到底行不行？仔细观察，原来还是洒一点水，然后喷高科技的试剂，把车上的污泥软化，再用抹布擦，如果太脏，多来几次罢了，有时跑完长途，满车泥垢，照样洗得干干净净，那种试剂中含有蜡的成分，连打蜡的程序也省略。收费是100大元每月，一周两次。
洗不到车厢里面怎么办？可以提前跟工人约好，我一般请上门取钥匙，洗完麻烦他们送回来好了。没什么不放心，我愿意保持这份信任，问题是你敢不敢？
为我洗车的那对安徽夫妇，老老实实的。男人王师傅左眼有疾，一向，由他负责收款。奇怪的是几个月来，也不见他开口要钱，但是钥匙照收，车照洗。
最后忍不住找上门去，三个月的费用600块，对他来说，不是一个小数目。
先把钱结清，他连声道谢，
“不怕我赖账？”我开玩笑。
“有什么打紧。”王师傅笑嘻嘻地，“过春节的时候休息了几天，算500。”结果又退我100块。
人与人之间的信任，就这么建立。
有次进入车库，发现他正认认真真地洗我的车。咦？今天并不是洗车的日子呀。
“车有点脏。”王师傅解释，“免费多洗一次。”他补充。
“这份工，一个月能赚多少？”我问。
王师傅算账给我听，“60部车，成本只是试剂而已，但在这里洗车，物业还要刮一层皮，零零碎碎地，每个月有5000块收入。”当今的物价，夫妻两个，只够维持生计。
“凌晨两点就要开工，早上七点客人上班前一定要洗完。你说辛苦？确实辛苦，但是我们靠自己的双手，心里踏实。”王师傅说完，收起他的工具，走向下一部车。

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只赞同一半，我觉得是如果你没有相应的坚强就没有必要了解太多，不然还真的是自寻烦恼。

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物质的幻象

如果问你物质是什么？你会告诉我，远处的山就是物质；手中的烟就是物质；拿着的书就是物质；嘴里的饭就是物质；河里的水就是物质；坐着的椅子就是物质；播放着音乐的留声机就是物质；散发着热量的炉火就是物质等等。你会告诉我，凡是我们感官所能看见、听见、嗅到、触到的都是物质。可是如果问你，当你不再有视觉、听觉、嗅觉等任何感觉，那些物质又在哪里？这话也许会让你愣住一会，但是你会接着说，即使你自己没有了任何感觉，其他人也会有感觉，其他人会知道物质在那里。
如此一来就产生了问题。其他的人，或者说我们所有的人都是在凭借身体感官的感觉和头脑的意识在判断物质的存在，如果没有身体和头脑，无论对于你、我、他，无论对于任何人，所谓的物质都是不存在的。也就是说，物质只是人的感官意识的反映，没有了感官意识，就没有了所谓的物质。乍听起来，你会认为这话太不可思议，可是如果你顺着这话去仔细体验一下，你就会发现它所揭示的恰是一个长久以来被感官意识掩盖着的真相。
你说你看见了一颗树，其实你的看见不过是你的视觉在头脑里产生的一个镜象；你说你听见了一头梅花鹿的叫声，其实你的听见不过是你的听觉和视觉在头脑里共同产生出的一种意识反应。我们认同身体和头脑为真实的自己，而把感觉和意识到的东西当做了真实。我们将感觉和意识到的东西称为物质，于是有了一个所谓的物质世界。我们就是这样停留在了感觉和意识的世界里，停留在了由感觉和意识所带来的物质世界的幻象里。

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放下与放不下

苦恼、痛苦和恐惧皆源自思虑、牵挂、放不下。思虑越多，苦恼越大；牵挂与放不下的东西越多，痛苦和恐惧也就越大。很多人意识到了这一点，希望自己不要去牵肠挂肚，放下那些给自己带来痛苦的事情，可是他们却又会对你说：我知道了这些道理，但是我做不到。意识到放下而无法放下是很正常的事情，我们不必把它看成是什么大了不得的问题，甚至它根本就不是什么问题。如果你把它看成是一个问题，这个问题就会成为你给自己构筑起的一个屏障，而你的本意则是想摆脱屏障。
从根本上讲，我们所有的思虑、牵挂和放不下的东西都是头脑中的意识。对过去的回忆也好，对将来的期望也罢，寻求在人际关系中获得认同，苦恼于生活中的矛盾冲突等等，这些都是头脑意识活动产生的感官情绪反映，而这种反映本身就是意识。我们无法用意识来摆脱意识，因此，意识到放下而无法放下是很正常的事情。并没有一个需要我们放下或令我们放不下的外在东西，我们放不下的永远只是自己头脑里那个关于外在东西的意识，我们要放下的永远是我们自己。
当我们想要放下时，我们其实正在紧紧地抱着想要放下的东西；当我们渴望解脱时，我们其实正在被渴望解脱的意念牢牢地束缚。当我们念念不忘学习到的关于放下和解脱的知识、经验时，当我们遇到苦恼想起某位大师的教导时，那些知识、经验、教导已经成了我们最放不下的东西。同样的道理，当我们想要保持在无念喜悦状态时，那个想要保持的意念已经把我们带出了无念的喜悦。只有当我们放下所意识到的意识，进而放下所有头脑中紧抓不放的意识时，我们才会体验到放下究竟是什么。

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她

我将诗的脖子扭断，
挤出几滴血来晃
了晃
它们垂成血条叠在地上

我骤然发现，
这是最深的哲学

徜徉，逡巡，记录
——这，便是我的余生。

我是女人/
我的身体上有无数个凹凸/
像山谷

还笔以自由，也即还我以自由。

我在文学的死海上躺着，
爱情的太阳晒着
我的肌肤却不是
古铜色——
我吃着喝着音乐的鲜嫩
生活供给我鲜嫩……

最了解我的，
是衣服
而不是人

我家的房子最干净/
真理老来租
真理是个好房客/
从不欠房租

世界也许并不需要我
但是人类需要我

我是一个重负，
一个负着千钧重负的重负

（很多时候我抬不起头，
我怕我一抬头，
就望见了空洞的天边……）

我的每一部分都弥足珍贵/
或者我应该将自己摊开，铺在地上/
等待/
践踏

夜将死亡抬近你的身体/
棺木沉沉/
太沉了/
你也跟着/
累

我在诗里撞见了久违的自己：
“喂，你还好吗，
小孩儿？”

天太冷了，
思想冻僵了，
我用诗来烘烤它

冬天像女人的触摸，
一种苦涩的芬芳

我走到这里来，
用了很多双鞋/
但脚/
还是那个脚

我是一只大笨鸟，
天天凌晨飞得早。
人们都还熟睡着，
我已累得又睡着。

我在苛刻中寻求突破

她习惯将大脑看作是一扇门，而不是
一个仓库

有钱的时候，我是头牛
我拉着生活走

没钱的时候，生活是头牛
它拉着我走

混进了哲学的文学是一个
抽烟的女人

还有什么比“虚空”更丰富？！

除了别人，
我只相信自己

我一无所有，
所以我不怕小偷。

世事将我的衣衫动摇/
我在孤独中将自己抱紧

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她

我爱郁金香，那是一种优雅而含蓄的热情。

我的语言无处不在，
只是不在自己那里

鹿是多么美妙的动物！
——结籽在心中，
开花在头上

夜犹覆盖
昼犹解剖

我的梦靠白天吞食，
靠夜晚消化

这夏夜的蛙鸣搓得我好痛……

只要不影响前进，
“倒骑驴”又有什么不可以呢

“悲剧”只合欣赏，而不合体验。

我的全部痛苦都来自思想
谁让思想本身就是一种幸福

我东张西望/东张西望
装作不知/你在身旁

我之所以稳固，
全在于我常依附于我的
沉默

那时他拥有青春，
他一人承受全世
界的痛……

她是诗人
她爱好一切让人趋向于沉默
的东西

现在，我专注于泥土了
曾几何时，
我专注于上面的废墟……

在我年少的时候，
我爱得很单纯

我的屋子不值钱
就像我的脑子

我的脑中残留几箱书籍
夜阑人静时苦等衷爱它的耗子
耗子不来
我睡不着

我总在想我是否应该骄傲

绊倒我的不是石头
而是书籍

不是书籍
而是我灵
魂的
香蕉皮

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